该过“情人节”,还是“七夕节”?二者这3大区别,您应该知道

时间:2019-08-18 来源:www.christianlouboutinsflats.com

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从本质上讲,节日是劳动人民创造的民间文化,以满足生产和生活的需要。出发点是满足超出人类物质需求的精神需求。

七夕节是中华民族最古老的节日之一。它已经传承了数千年。在传统的父权制社会中,很少有以女性为基础的综合节日,这些节日承载着古代女性的“希望”。

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然而,由于古代“男性耕作和编织”的旧生产关系,女性的生活以“编织”和照顾家庭为中心。因此,作为女性“希望”节日的“七夕节”,最重要的体现往往是“祝你好运”。

也就是说,崇拜和祈祷女神,可以给予他们聪明的心灵和灵巧的双手,使自己的纺织技巧巧妙,并在“编织”方面有很好的进步。而未婚的幸福婚姻,已婚,家庭和孩子。

综上所述,在当今日益繁荣的文化和更多的选择中,大而完整的“清熙节”似乎无法满足当今独立女性的精神需求,因此慢慢的“齐熙节”开始逐渐消失。公众的观点。

为了“拯救”七夕节,许多商人试图在“中国情人节”中为婚姻与爱情的关系祈祷,使七夕成为“中国情人节”。只有一个情人,但有两个情人节。它已经成为中国年轻人的一个世纪难题。 “我们应该举办”情人节“还是”齐熙节“?小袁从“情人节”和“明星节”这一节的三大差异给你一个值得借鉴的答案。

一:“情人节”是一种宗教哀悼,而“齐熙节”则是对农耕文明未来的向往。

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据传说,在基督教的早期,由于反对罗马帝国,在罗马帝国,只要他们被发现是基督徒,他们就常常预示着死亡。瓦伦丁是早期的基督徒。在他被判刑之前,他爱上了州长的女儿,在他去世前写了一封长信,强调他的正义行为和对州长女儿的热爱。

后来,为了纪念他对信仰的坚持和对爱人的人性光芒,基督徒在2月14日的“圣瓦伦丁节”遭受了苦难,后来演变成了“情人节”。因此,“情人节”本身就是以哀悼为基本的情感基调。

“中国情人节”与此截然不同。七夕节来自“男人的农业和女人的编织”故事。有人说,牛郎在天空中遇到了织女,并爱上了她,虽然在天堂女神的中间,主的母亲和少女不允许彼此见面。

但最后的结果是幸福的。 Weaver Girl和Cowherd恳求坚定信念,并影响了王母,以换取7月7日相遇的机会。在这一天,人们不关心他们的会面,更多的是考虑到这一点是人与上帝之间最接近的机会。

他们向女神祈祷,希望得到Weaver Girl的惊人的纺织技能,并给予她与Cowherd相同的爱,所以“中国情人节”是基于祈祷的未来。

二:情人节以个人为中心,七夕节以家庭为中心

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情人节的源头是祭司和瓦伦丁等个人行为的记忆。它强调这是我们周围的事情。每个人都可以参与其中。简单地说,我们可以像情人,爱,对。追求正义是坚定的,不怕生命,只要个人愿意,他就可以立即行事。

七夕节与众不同。它的出发点是童话故事“牛郎织女”。七夕节的许多风俗都是“聪明的”,即恳求神灵的礼物。在七夕节,人们不希望能像Cowherd和Weaver Girl那样拥有“热情而有力”的爱情行为。

我认为,此时,仙女最接近凡人,同时,她(他)的故事反映了可以帮助她的价值观和技能,所以在这一天,人们经常乞求众神祝福他们最关心。事物可以是光滑,美丽和美丽的。作为这个节日的主体 - 女性,最关心农村社会的家庭,七夕节无疑将成为以家庭为中心。

根据不同的年龄,祈祷的内容成为一种恳求,给予家庭,家庭关系和家庭幸福的爱,而下一代的家庭继承健康。一切都是“家”。

三:情人节更冲动,七夕节强调责任

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情人节从他的故事的诞生开始,这是基于个人感受,即人体荷尔蒙冲动的时刻,所以情人节所包含的爱不仅仅是纯粹的婚姻关系中的爱,也是一种婚外情。世俗伦理不接受的关系。

相反的七夕节是不同的。它祈求美好的未来,农耕文化带来的“家园”概念使这种未来模糊不清,几千年来,往往是形成一个家庭,继承家庭,所以在七夕节爱情更多的是对未来家庭的责任。不以家庭遗产为基础的“爱”通常不在讨论范围之内。

在“家”的意义上,七夕节比情人节更严重。考虑到荷尔蒙的刺激,情人节确实比七夕节更有激情,压力也更小。毕竟,责任往往意味着如山的压力。

最后,我们应该有情人节还是中国情人节?小袁的个人观点是,当你开始爱情时,情人节给你最酷的爱情体验。当你谈到婚姻时,七夕节是“家”的最佳承诺。